一、廣東圍龍屋

圍龍屋建筑始建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原漢族建筑工藝中最先進的抬梁式與穿斗式相結合的技藝，選擇丘陵或斜坡地段建造。在建筑上以南北子午線為中軸，東西兩邊對稱，前低后高，主次分明，錯落有序，布局規(guī)整。

主體結構為“一進三廳兩廂一圍”。圍龍屋左右兩廂俗稱橫屋，在左右橫屋盡頭，筑起圍墻形的屋，把正屋包圍起來，正中一間為“龍廳”，故名“圍龍”屋。小的圍龍屋一般只有一至二條圍龍，大型圍龍屋有四至六條圍龍。然而梅州的客家圍龍屋基本上都不是圓形的，是半圓形的，屋前定有一個呈半圓的水塘，水和屋最后合成為一個圓，這些是其他地方所沒有的。

這種建筑特色就是主體龐大，為整個家族居住地，四周高筑墻樓，可以起到防御功效。這就反映了當時為避戰(zhàn)禍，舉家南遷的歷史現實；而且這樣居住在一起也加強了客家人的宗族觀念。

二、北京四合院

四合院建筑，是我國古老、傳統(tǒng)的文化象征�！八摹睎|西南北四面，“合”是合在一起，形成一個口字形，這就是四合院的基本特征。四合院建筑之雅致，結構之巧，數量之眾多，當推北京為最。

北京的四合院，大大小小，星羅棋布，或處于繁華街面，或處于幽靜深巷之中；大則占地幾畝，小則不過數丈；或獨家獨戶，或數戶、十幾戶合居，形成了一個符合人性心理、保持傳統(tǒng)文化、鄰里關系融洽的居住環(huán)境。它形成了家庭院落為中心，街坊鄰里為干線，社區(qū)地域為平面的社會網絡系統(tǒng)。

四合院建筑的布局，是以南北縱軸對稱布置和封閉獨立的院落為基本特征的。按其規(guī)模的大小，有最簡單的一進院、二進院或沿著縱軸加多三進院、四進院或五進院。

四合院的結構布局充分體現了我國傳統(tǒng)美學和等級觀念。

三、陜西窯洞

陜北，山大溝深，萬壑縱橫。這里深厚的黃土和豐富的砂石，為建造窯洞提供了得天獨厚的自然條件。

陜北建造窯洞，最早應該始于周代，半地穴式。秦漢后發(fā)展為全地穴式，就是現在的土窯。明朝中葉，開始用石塊做窯面墻。清末民初，當地人仿土窯模式建起了石砌窯洞。現在也有用彩色瓷磚添窯面和分割廳室及上下兩層樓房式的新窯洞，住著更加舒適宜人。

陜北窯洞在各地樣式略有差別，體現了不同的風格。但就用料而言，大體分四種：土窯 石窯 磚窯 接口窯。土窯是靠山挖的黃土窯洞。石窯 磚窯是在平地上用石塊和磚塊砌成的窯洞。接口窯是在土窯洞口，再從底到頂用一層石塊或磚箍窯面的窯洞。這種窯洞看起來整潔，結實。在陜北，許多農戶住的就是這種窯洞。 陜北窯洞大多依山而筑，占地少，建造成本低廉�，F在一般農戶花2000元左右就能建一孔很像樣的石窯。窯洞隔音，隔熱，保溫，冬暖夏涼，素有“神仙洞”的美譽，是居家的首選。

靠山式——崖莊窯，它一般是在山畔，溝邊，利用崖勢，先將崖面削平，然后修莊挖窯。

下沉式——土坑窯，這種窯都在平原大坳上修建，先將平地挖一個長方形的大坑，一般深五至八米，將坑內四面削成崖面，然后在四面崖上挖窯洞。

磚砌式——箍窯一般是用土胚和麥草黃泥漿砌成基墻，拱圈窯頂而成。窯頂上填土呈雙坡面，用麥草泥漿抹光，前后壓短椽挑檐，有錢的人還在卜面蓋上青瓦，遠看像房，近看是窯。

窯洞可謂是我國勞動人民智慧的結晶。因地制宜，冬暖夏涼，節(jié)約成本，別的蓋房子是增勢，添材料；窯洞減勢，往外掏材料。

四、廣西“桿欄式”

廣西的“桿欄式”也稱高腳房屋建筑，以竹，木，茅草為建筑材料，分上下兩層結構，上層住人，下層養(yǎng)牲畜。在潮濕炎熱的南方，既防潮，又通風，還可以御蛇、蟲和野獸的侵害。隨著傣族人民生活水平的提高，在景洪的曼景蘭村寨己出現了許多磚石、水泥現代建筑材料建成的干欄式建筑，干欄建筑的歷史十分悠久，在云南省內的出土文物已向我們展現了秦漢時期云南干欄式建筑的真實風貌。至今，在中國南方，除傣族外，還有許多其它少數民族也是居住這種干欄式建筑的房屋。

材料體現地方特色，西南地方濕熱，地上各種蛇蟲鼠蟻多。干欄式立地高，避免潮氣，和蟲蟻入侵。

五、云南“一顆印”

云南滇中高原地區(qū)，四季如春，無嚴寒，多風。故住房墻厚重。最常見的形式是毗連式三間四耳，即正房三間，耳房東西各兩間，有些還在正房對面，即進門處建有倒座。通常為樓房，為節(jié)省用地，改善房間的氣候，促成陰涼，采用了小天井。外墻一般無窗、高墻，主要是為了擋風沙和安全，住宅地盤方整，外觀方整，當地稱＂一顆印＂。

一顆印建筑緊湊，體現了西南地區(qū)的土地狀況，都是壩子和河間谷底，土地小而零碎。房屋合攏，室內陰涼，適于南方溫度。